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张庭怀

                话说文安《苏桥》方言
     方言，乃四方之言。苏桥方言，是苏桥及周边地区地方之言，俗称土话或俗语，它和文安洼语言大同小异。但我认为，苏桥位于文安与霸州交界之处的大清河畔，过去是航运繁忙的水陆码头，商贾云集。该地人见多识广，方言具有简洁、优美、形象、精准等特点。多数语言、词汇，如今苏桥人仍然使用。在千百年的交往、融汇中，苏桥方言和普通话之间，你中有我，我中有你，很多方言逐渐固定在了当地人的词汇中了。见了他们时，那是独眼龙看东西——一目了然。
     苏桥人在表达事物、行为或动作时，词语很多，但只能当地人懂什么意思，外地人听不懂，有的被翻译成另外一个截然不同的意思，不免闹笑话。记得前些年我们几个苏桥人去外地旅游，当时正值夏季，天热口渴，中午去一家餐馆吃饭，坐下点菜，有人问服务员有什么“薄”的吗？其实就是稀的如“汤”类。小服务员一头雾水，当时反应不过来。这时过来一个外国人说：“宝坻，天津东……”至今朋友们聚在一起，大伙儿还笑的肚子疼。
      论起苏桥人的幽默，可能在全国都领先。这是闲话，就当看累了中场休息吧。再试举几例：如吃饭叫“抄富”，睡觉叫“涮劲儿”，发脾气叫“甩大鞋”，不干事叫“甩手掌柜的”，事没有办成叫“黄了”或“吹了”，爱抬扛的人叫“扛头”，双方闹纠纷，为一头说话叫“拔闯”，不负责任的行为叫“打擦”，红白事的总管叫“大了”，不爱说话的人叫“老焉儿”或“焉头匪儿”，办事没把握，整天东跑西颠叫“跑瞎摸海”，人不怎么样叫“二百五”，事办砸了叫“砸锅”或“崴泥”，说风凉话叫“念山音”，还有得楞得楞、熬鹰、小白脸儿、棒槌、吃瓜落儿、装大尾巴鹰、二五眼、老鼻子、落地帮子、现世报，等等多了。
       苏桥方言简洁明了、形象优美。如形容情绪激动、急躁，苏桥人说“猴急”。仅在“急”字前加一个名词当形客词用，便将焦虑不安之态形象生动地描述殆尽。想想这猴子坐立不安、跃上蹿下、抓耳挠腮、左顾右盼、挤眉弄眼之状，“猴急”一词是何等的形象、简洁。
     苏桥人骂人是“花子”，并不等于说这个人是乞丐。是说他“抠”，小气鬼，为人舍不得花钱。“花子根儿”，就更刻薄了，如向一个人问起谁谁谁的时候，人们说：“别理他，花子根儿。”表示这个人抠门，干不出漂亮事来。有趣的是女朋友之间，常常用“花子根儿”一语相互取笑，未必就是恶意：“小花子根儿，夜根儿你哪去了，找了半天也没找着你。”带着三分的娇气。苏桥话的特点，一些眨义词，有时会变得非常亲昵。
     苏桥方言表述精准到位。如形容拨弄是非的人用“嚼舌头根子”，为何不说嚼舌头或嚼舌尖？那是因为拨弄是非之人连舌根都“嚼”遍了呀。
       滚刀肉，是一种耍赖的手段，也叫“摆肉头阵”。猪身上的肉，既不是猪肉，也不是脂肪，正确的说法是“囊肉”，是品位最下等的一种肉，嚼不烂，这就叫滚刀肉。遇到滚刀肉，让你气不得，急不得。人们自然不欣赏这种人的生存手段，便骂这种人没气没囊，再说的重些，死皮赖脸。
     许多词儿在苏桥是“独此一家别无分店”的。有的较好理解，有的不加解释是根本不知其义的。要是跟你“吊坎儿”，你肯定听不懂。
     近年来，随着普通话的普及，年青一代出现了新的语言，这并不意味着青年人错了，因为方言土语永远处于变化之中。但不管是出生在这片热土上，还是曾经在这块大地上学习、生活和工作过的人，都热爱苏桥方言。因为它传颂过多少古今传奇，早已根植于人们的灵魂之中

　　作者简介：冯秉顼，学者、作家，1952年6月出生于河北省文安县。出版专著27部，300多篇小说、散文、报告文学、诗歌等发表于全国各级报刊。
                          2021年4月19日

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